唐宪宗元和十五年冬，汉水汤汤，襄岘苍苍。53岁的韩愈自袁州北归，一袭征尘，满身病骨，途经襄阳城下。
时任山南东道节度使的李逢吉置酒高会，挽留故人。银烛高烧，彻夜未休，曙色透窗之际，韩愈挥毫写下了一首七律。
酒中留上襄阳李相公
韩愈（中唐）
浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。
眼穿长讶双鱼断，耳热何辞数爵频。
银烛未销窗送曙，金钗半醉座添春。
知公不久归钧轴，应许闲官寄病身。
诗的大意是：
我沉沦下位，身如浊水污泥；您似清路飞尘，身居清要。曾几何时，我们同列朝班，一同草拟帝王诏令。由于久无音信，我怅然诧异，望眼欲穿。今日酒酣耳热，自当不辞杯盏，与您频频共饮。
银白的蜡烛尚未燃尽，窗外已透进拂晓的微光；席间侍女带着几分醉意，为筵席平添了融融春意。我深知您不久将会重返京城、执掌朝政，还望您能容下我这多病之身，在您麾下谋求一份闲职。
起笔化用了曹植的《七哀诗》的千古名句，君若清路尘，妾若浊水泥。韩愈借来翻出新意，他对李逢吉说：你如今是封疆大吏，清誉满路，如飞尘随风而上；我则是贬谪余生，病体支离，恰似污泥委地而下。地位之悬殊，境遇之霄壤，尽在这七字之中。
你我毕竟曾经同列朝班、共掌王言。"丝纶"代指帝王诏敕。元和十一年正月，韩愈以考功郎中知制诰，迁中书舍人；同年二月，李逢吉亦自中书舍人拜相。同在凤池之上，共沐紫泥之香。
"还曾"二字，既有对旧谊的重温，也不失身份的自重。韩愈一生傲岸，即便干谒权贵，也从不作摇尾乞怜之态。浊水自甘其浊，清尘任其自清，作者以旧事相感，不以卑屈相求，这正是昌黎先生的超凡胸襟。
颔联承接前文，一写别后相思，一写今宵痛饮。古人以鱼形木函藏书信，双鱼即书信的代称。诗人望眼欲穿，却始终不见故人的消息，心中常自诧异。一个"讶"字，微妙之至，带着一种困惑和失落，既道出了久疏音讯的遗憾，又保留了彼此的体面。
待到彼此相逢把酒，一切隔阂又都消融在酒盏里。酒酣耳热之际，杯来盏往，谁又肯推辞？耳热是酒力，也是心动；频爵是尽兴，也是情深。久别重逢的千言万语，都化作频频举杯的默契。这一句写得声情并茂，展现出烛影下两位旧僚举杯相属、一饮而尽的情景。
颈联极富画面感，屋内烛泪堆叠，尚未销尽；窗外晨光熹微，天色已晓。"未销、送曙"对举，写出夜宴之长，从黄昏饮到天明，主宾之欢洽，可想而知。
金钗为女子头饰，此处代指席间侑酒的佳人。她们有了几分醉意，钗横鬓乱，娇态可掬，为肃穆的官筵平添了几许春色。故人重逢的暖意，仕途回暖的希望，交织在一起，使得满座皆春。
昌黎先生以文载道，诗风雄奇险怪，极少描写这般绮靡温软的场景。而当一身傲骨的文人卸下平日的严峻，在故人的筵席上放松下来，银烛、金钗、醉意、春光，这些柔美的意象便自然流淌出来。
结尾是全诗的主旨所在，钧为陶轮，轴为车轴，皆为运转之枢纽，所以钧轴比喻宰相之位。韩愈断言李逢吉不久必将重返中枢、入秉钧衡。唐穆宗当太子时，李逢吉曾是他的侍读，穆宗即位后不久，李逢吉即被召为兵部尚书，旋即拜相。
最后7个字最是耐人寻味，应许闲官寄病身。作者说得何其谦卑，何其委婉。韩愈不要高官厚禄，只求一个闲散位置容身。此时的韩愈经历一封朝奏九重天、夕贬潮州路八千的仓皇，早已身心俱疲，这倔强了大半辈子的文人，终于开始收敛锋芒。
清人沈德潜论此诗云：读末二语，见昌黎非悻悻然一往者。韩愈不是不懂人情世故的迂夫子，这首诗让人们看到了一个立体、真实的大文豪10倍配资可以找谁代注册，他不是一尊"文起八代之衰"的神像，而是一个在宦海中浮沉、在现实中妥协的活生生的凡夫俗子！
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